ГлавнаяКнигиОбратная связьOnline библиотека

Книги

  • Разное
  • Экономика
  • Право
  • История
  • Шпоры

реклама

СЛОВО О КУЛЬТУРЕ, СОВЕСТИ И ЧЕСТИ

К оглавлению
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 

Высокая культура, ее прошлое и будущее, глубина, жажда жизни определяют человеческий разум, мораль, достижения в материальном и духовном отношениях. Омерзительное в характерах и мировоззрении живущих в безнравственном пространстве, разменивают достоинство на выгоду, расчет или предосудительные намерения.

Испортить настроение, сделать подлость, зло, ввести в заблуждение че­ловека доставляет нам удовольствие, — откровенничают скользкие нату­ры. — Выражаем страну, время, отношения между людьми, обязательно — самый важный вопрос, на который рано или поздно приходится отвечать каждому.

—Кем станешь в жизни: честным или подлецом?

—  Совершенно верно, третьего не дано, нулижды нуль.

Честь свидетельствует о высоких моральных качествах и принципах личности, всегда достойных уважения. Есть ли у себялюбцев честь и со­весть, слышат ли когда-нибудь их возвышенные голоса? Наивные сужде­ния, при всей своей бесхитростности, многое определяют.

—   Однажды ночью, когда я была немножко маленькая и немножко большая, я проснулась и увидела, как игрушки уходят от меня, — говорит четырехлетняя Настенька.

А после двухнедельного посещения детского сада она воспроизвела до глубины души пораженным, вполне добропорядочным родителям слова воспитательницы: «Молчать всем, я сказала!» Если отношения с бабусей временно осложнялись, следовала не менее удивительная фраза: «Бабушка, ты мне надоела, собирай свои вещи и иди домой, пока я не передумала».

На родительском собрании первоклашек ее папа спросил у педагога:

—   Кто такой этот Алеша, с которым Анастасия сидит за одной партой? И почему она так часто вспоминает его?

Много хорошего в человеке рождено вдохновенной культурой, утрата нравственных ориентиров — причина наших горьких бед («Семь бед — один ответ»). Где вы, истинная культура, сострадание, моральное велико­лепие и душевная чистота, облагораживающие человека? Где вы, люди вы­сокой интеллигентности, совести и чести, щедрой памяти и бескорыстно­го добра? Ушли в небытие времена, когда совести доверяли больше, чем себе, а поле боя называли полем чести. Многоликая культура, ее испыта­ния, строгая, часто — трагическая судьба, как и благодарная память, не продаются, а приобретаются, переходят от прадедушек и прабабушек к правнукам и правнучкам. Природное, честно прожитое, жизненный стержень многое не позволяют порядочным, слово «честь» и «совесть» имеют только единственное число.

Чуткая, добрая речь, выражая благородный замысел, уважительно пред­ставляет культуру человека. Сегодня многие правдивые, надежные слова, их глубокий смысл обесценивает уродливая действительность. Принижая

«Слово о культуре, совести и чести»

достойное, возвеличиваем невежество, извращаем суть настоящей жизни, ее возвышенные идеалы. Угождая ближним и дальним хозяевам, изощря­ются бездушная ложь да липкая грязь, отравляют сознание, калечат души миллионов. Жестокость, эгоизм, искажение прошлого, опошление дей­ствительности, примитивные язык, эстрада, выступления под фонограмму, бесстыдное поведение, заборная литература. Упиваемся безвкусием, под­меняем духовность эрзац-культурой, деньгами, «легкой» жизнью, сексом, татуировками, похабщиной, даже матом и проституцией. Издеваемся над здравым смыслом!

Утратив нравственность и заменив бесчестьем честь, теряем лучшее, что каждому необходимо. Мельчает без культуры человек, как никогда, в признании сегодня нуждаются интеллигентность, честь и совесть, поря­дочность людей, израненная доброта их, гордость, скромность, гуманизм.

—   Какую оставляете мораль, живущие сегодня, грядущим поко­леньям? — неоднократно задается мучительным вопросом угасающая культура. — Разве казино заменят библиотеки и художественные выставки, а игральные автоматы — театры и кинотеатры?! Каких сюрпризов ждать еще культуре? Позорного забвенья разве?! Когда народ, презрев фальшивых обещаний хор, сам защитит себя, великую культуру в прошлом?

Переживая за людей, мечтая дружить с каждым поколением, вечная культура завещает нам несметные нравственные богатства. Научимся ли когда-нибудь пользоваться бесценным наследием, одолеем душевную лень, или так и останемся в невежестве своем? Высокую культуру, личность оп­ределяют мораль, честь и достоинство, но никак не диплом, ученая степень или служба. Говорить о классике, античном, перекрестках времен и куль­тур легко, быть настоящим интеллигентом — трудно, порою даже опасно. Тяжко культуре, откуда в людских душах столько зла? Кто нам поможет, очистит души, что объединит?!

—  Добро, культура, разум и любовь есть суть идеи национальной, она-то и подарит мир душевный людям, поможет лучше понимать друг друга, — исповедывается культура.

—  Это твое личное горе, — всякий раз отвечает ей сегодняшнее.

Многие, казалось бы вчерашние сотоварищи, не говоря уж о тех, кто по

долгу службы обязан боготворить тысячелетнюю культуру, сегодня, отвер­гнув клятвенные заверения, предали ее. Друзья чаще становятся недруга­ми, чем недруги — друзьями. Всегда ли внешняя культура человека равна его душе лакейской? Кто кого не понял и как это оценить? Хитрость, вы­даваемая за мудрость, карьера, кривые жизни зеркала — в очередной раз принципами поступились? Голос совести народной давно уже не слышат верховоды власти. Вчера в культуре отражалась слава, сегодня — нации по­зор! Стыдно за тех, кто сквернословит, забросил художественную литера­туру, больно за алкогольное и наркотическое пристрастия, нравственное опустошение и вырождение личности. Проклятия рекламам-приговорам, что слабовольных ведут на плаху — курить и распивать спиртное. Одумай­тесь, лукавые поэты, композиторы, артисты, зачем, что на погибель, хва-

117


лить застолье песней-плачем, к позору, нищете, трагедии народ годами призывая?! Кому нужна дьявольская реклама-западня типа «Друзья на­шлись, осталось выбрать водку», или язвительное объявление, что высшей мере наказания подобно: «Лежать под баром запрещено!» Нельзя сми­риться с тем, что большинство призывников по состоянию здоровья но­сить погоны непригодно. Зато растет преступность, не стадионы и читаль­ни — переполняет тюрьмы молодежь! Когда же прекратят глумиться над культурой? Где книги, спорт, здоровый образ жизни, доступные народу? Великая культура наша страдает от ежедневных духовных потерь, гибель­ностью повседневной.

—   Куда звонить, в колокола какие?! Культура вновь расправит подре­занные крылья, возродится с достатком лишь нашей материальной и духовной жизни.

Щепетильная, в полный рост, одаренная родниковыми глазами совесть, незамутненная честь и бесстыжая должность, размашисто и широко иду­щая по жизни, извечный продолжают спор.

—  А совесть что такое есть? — нисколько не смущаясь, карьера громко вопрошает. — Жестокая реальность, прибыль, цепкий ум, но никак не самопожертвование культуры или слепой гуманизм спасут нас.

—   Совесть — это чувство и сознание нравственной ответственности за свое поведение перед собой, людьми и обществом.

—Скромность, мораль, откровенность несовместимы с успешным про­движением по службе. Вкусив действительную жизнь, прозрей, забудь все то, что рождено мечтой, наивною любовью, культурой, совестью и честью.

—Культуре принадлежит почетное место в развитии науки и общества.

Взволнованные совести и чести голоса, и властные суждения карьеры теряются на миг, воспламеняясь вновь полемикой неравной.

—  Должность, пост, деньги определяют положение в обществе, обяза­тельные привилегии, награды, льготные пенсии, даже место на централь­ном (давно закрытом!) кладбище. С заоблачной горы, всегда манящих вершин власти совсем иною видится и познается жизнь.

—   Кодекс чести, девиз «честь имею» выражали долг, истинный смысл, философию жизни благородных людей. Доброе имя считали главным, им гордились, берегли, за оскорбление личности вызывали на дуэль. Теперь знаки отличия с гордым словом «честь», как правило, заменяют порядоч­ность лицемерием и угодливостью. Не честь, мораль и совесть, грязная душа и подлость правят бал сегодня! Глубокий смысл выражения «честь имею» и нынешние мораль, представления о чести злой иронией напоминают раз­личие между парадным подъездом и черным ходом дома, в котором живем.

Никогда не краснея, всегда считая себя правой («Цель оправдывает средства»), себе на уме карьера и воспитанная, открытая культура по-раз­ному воспринимают жизнь. Вспомнив слово «демократ», службист промолчал.

—   Не выворачиваться наизнанку, устилая именем и кровоточащей совестью подмостки карьеры, а беречь, множить достоинство свое обязан

118

«Слово о культуре, совести и чести»

человек. В духовности, моральной чистоте, стремлении к добру и совер­шенству есть связь времен, преемственности поколений суть.

Чуткая культура невосполнимой ценой страдает от наших пороков.

—Кому же верить: надежде вечной и мечте, религии, идее, правде, влас­ти иль богатству?! — с мучительным долготерпеньем многоязычный эхо- крик, все чаще — вопль несчетных душ людских от пращуров далеких до правнуков сегодняшних несется. — Каждый выживает у своей стены плача.

—Позабыв о горькой плате за наивность, вновь стиснув зубы, народ охотно верит всем, кто щедро обещает. В печальном легковерии столетий, во всех трагических последствиях его, страдаю, душой болею я, культура.

Что заложено, а чем наполнен, верх берет что в человеке? Кто там гре­шен? Людских пороков много, не ужаснуться бы от самого себя! Добро часто уступает идущему рядом злу, время меняет жизнь и к жизни наши отношенья. Чем жил, насколько чист душою, всегда ли долг отдал при жиз­ни, человек? Не опоздать бы! Сколько успеем сделать хорошего, такую память и оставим о себе. Разноречивы мнения о нас посмертно время исправляет: смывая ложь, известность, прославленья, оставит каждого на­едине с собой. При жизни человека время измеряется годами зрелости, после смерти — вечностью.

—   Как быстро ты поседела, доченька! — с растерянным изумлением и щемящей грустью заметил однажды пожилой отец.

... С глухой, сердечной болью, несчетно раз растоптанной душою, легко ранимые культура, честь и совесть упорно верят людям, всегда с тревогой и надеждой думают о них. Даже чувствуя и понимая, что многие и сегод­ня не признают, трусливо отворачиваются, обходят их стороной.

—   Нет выгоды дружить с убогою культурой, — бессовестно откровен­ничают живущие одним днем («После нас хоть трава не расти»).

А сколько краснела, переживала культура, страдает и сегодня из-за че­ловеческой грубости, отсталости, как правило, нежелания понять друг дру­га?! В быту, по месту работы, в различных учреждениях, на транспорте, в отношениях взрослых детей с родителями, начальника — с подчиненны­ми. И всякий раз культуре с уважением и благодарностью вспоминается традиционная фраза, которой армяне здороваются при встрече: «Беру на себя твою боль».

—   Культура живет правдой, честью и мудростью народной.

Веками терпит все, почтенная культура («Сколько бессонных ночей я провела, плача навзрыд?!»), заждалась, в надежде быть услышанною, по­нятой, на пользу людям. Познав и полюбив, осмыслив глубоко культуры суть, уверовав в нее, боготворив, воистину достойным станет человек!

Книги принадлежат их авторам и выставлены для ознакомления

Лучшие книги

  • Статистика лекции
  • Бюджетоутворюючі податки та їх вплив на розвиток сільсого господарства у Донецькій області - Прокопенко О.А
  • История европейского права - Э. Аннерс
  • Трактат по политической экономии - Жан-Батист Сей
  • Глобальные проблемы современности - историко-социологический анализ - Э. А. Афонин, А. М. Бандурка, А. Ю. Мартынов. mht
  • Аграрні підприємства в трансформаційних умовах державного регулювання АПК - Погуляйко М.В
  • Адаптація методів нечіткого моделювання до умов функіонування Сільськогосподарських підприємств - Цювко І.В
  • Атакованный за призвание - Григорий Гончарук
  • Активізація бюджетнох політики у забезпеченні соціально-економічного розвитку регіонів - Девків О.І
  • Адміністративно-правове забезпечення права громадян світу - Ракша Н.С
  • LiveInternet

  • реклама