СЛОВО О КУЛЬТУРЕ, СОВЕСТИ И ЧЕСТИ
Высокая культура, ее прошлое и будущее, глубина, жажда жизни определяют человеческий разум, мораль, достижения в материальном и духовном отношениях. Омерзительное в характерах и мировоззрении живущих в безнравственном пространстве, разменивают достоинство на выгоду, расчет или предосудительные намерения.
Испортить настроение, сделать подлость, зло, ввести в заблуждение человека доставляет нам удовольствие, — откровенничают скользкие натуры. — Выражаем страну, время, отношения между людьми, обязательно — самый важный вопрос, на который рано или поздно приходится отвечать каждому.
—Кем станешь в жизни: честным или подлецом?
— Совершенно верно, третьего не дано, нулижды нуль.
Честь свидетельствует о высоких моральных качествах и принципах личности, всегда достойных уважения. Есть ли у себялюбцев честь и совесть, слышат ли когда-нибудь их возвышенные голоса? Наивные суждения, при всей своей бесхитростности, многое определяют.
— Однажды ночью, когда я была немножко маленькая и немножко большая, я проснулась и увидела, как игрушки уходят от меня, — говорит четырехлетняя Настенька.
А после двухнедельного посещения детского сада она воспроизвела до глубины души пораженным, вполне добропорядочным родителям слова воспитательницы: «Молчать всем, я сказала!» Если отношения с бабусей временно осложнялись, следовала не менее удивительная фраза: «Бабушка, ты мне надоела, собирай свои вещи и иди домой, пока я не передумала».
На родительском собрании первоклашек ее папа спросил у педагога:
— Кто такой этот Алеша, с которым Анастасия сидит за одной партой? И почему она так часто вспоминает его?
Много хорошего в человеке рождено вдохновенной культурой, утрата нравственных ориентиров — причина наших горьких бед («Семь бед — один ответ»). Где вы, истинная культура, сострадание, моральное великолепие и душевная чистота, облагораживающие человека? Где вы, люди высокой интеллигентности, совести и чести, щедрой памяти и бескорыстного добра? Ушли в небытие времена, когда совести доверяли больше, чем себе, а поле боя называли полем чести. Многоликая культура, ее испытания, строгая, часто — трагическая судьба, как и благодарная память, не продаются, а приобретаются, переходят от прадедушек и прабабушек к правнукам и правнучкам. Природное, честно прожитое, жизненный стержень многое не позволяют порядочным, слово «честь» и «совесть» имеют только единственное число.
Чуткая, добрая речь, выражая благородный замысел, уважительно представляет культуру человека. Сегодня многие правдивые, надежные слова, их глубокий смысл обесценивает уродливая действительность. Принижая
«Слово о культуре, совести и чести»
достойное, возвеличиваем невежество, извращаем суть настоящей жизни, ее возвышенные идеалы. Угождая ближним и дальним хозяевам, изощряются бездушная ложь да липкая грязь, отравляют сознание, калечат души миллионов. Жестокость, эгоизм, искажение прошлого, опошление действительности, примитивные язык, эстрада, выступления под фонограмму, бесстыдное поведение, заборная литература. Упиваемся безвкусием, подменяем духовность эрзац-культурой, деньгами, «легкой» жизнью, сексом, татуировками, похабщиной, даже матом и проституцией. Издеваемся над здравым смыслом!
Утратив нравственность и заменив бесчестьем честь, теряем лучшее, что каждому необходимо. Мельчает без культуры человек, как никогда, в признании сегодня нуждаются интеллигентность, честь и совесть, порядочность людей, израненная доброта их, гордость, скромность, гуманизм.
— Какую оставляете мораль, живущие сегодня, грядущим поколеньям? — неоднократно задается мучительным вопросом угасающая культура. — Разве казино заменят библиотеки и художественные выставки, а игральные автоматы — театры и кинотеатры?! Каких сюрпризов ждать еще культуре? Позорного забвенья разве?! Когда народ, презрев фальшивых обещаний хор, сам защитит себя, великую культуру в прошлом?
Переживая за людей, мечтая дружить с каждым поколением, вечная культура завещает нам несметные нравственные богатства. Научимся ли когда-нибудь пользоваться бесценным наследием, одолеем душевную лень, или так и останемся в невежестве своем? Высокую культуру, личность определяют мораль, честь и достоинство, но никак не диплом, ученая степень или служба. Говорить о классике, античном, перекрестках времен и культур легко, быть настоящим интеллигентом — трудно, порою даже опасно. Тяжко культуре, откуда в людских душах столько зла? Кто нам поможет, очистит души, что объединит?!
— Добро, культура, разум и любовь есть суть идеи национальной, она-то и подарит мир душевный людям, поможет лучше понимать друг друга, — исповедывается культура.
— Это твое личное горе, — всякий раз отвечает ей сегодняшнее.
Многие, казалось бы вчерашние сотоварищи, не говоря уж о тех, кто по
долгу службы обязан боготворить тысячелетнюю культуру, сегодня, отвергнув клятвенные заверения, предали ее. Друзья чаще становятся недругами, чем недруги — друзьями. Всегда ли внешняя культура человека равна его душе лакейской? Кто кого не понял и как это оценить? Хитрость, выдаваемая за мудрость, карьера, кривые жизни зеркала — в очередной раз принципами поступились? Голос совести народной давно уже не слышат верховоды власти. Вчера в культуре отражалась слава, сегодня — нации позор! Стыдно за тех, кто сквернословит, забросил художественную литературу, больно за алкогольное и наркотическое пристрастия, нравственное опустошение и вырождение личности. Проклятия рекламам-приговорам, что слабовольных ведут на плаху — курить и распивать спиртное. Одумайтесь, лукавые поэты, композиторы, артисты, зачем, что на погибель, хва-
117
лить застолье песней-плачем, к позору, нищете, трагедии народ годами призывая?! Кому нужна дьявольская реклама-западня типа «Друзья нашлись, осталось выбрать водку», или язвительное объявление, что высшей мере наказания подобно: «Лежать под баром запрещено!» Нельзя смириться с тем, что большинство призывников по состоянию здоровья носить погоны непригодно. Зато растет преступность, не стадионы и читальни — переполняет тюрьмы молодежь! Когда же прекратят глумиться над культурой? Где книги, спорт, здоровый образ жизни, доступные народу? Великая культура наша страдает от ежедневных духовных потерь, гибельностью повседневной.
— Куда звонить, в колокола какие?! Культура вновь расправит подрезанные крылья, возродится с достатком лишь нашей материальной и духовной жизни.
Щепетильная, в полный рост, одаренная родниковыми глазами совесть, незамутненная честь и бесстыжая должность, размашисто и широко идущая по жизни, извечный продолжают спор.
— А совесть что такое есть? — нисколько не смущаясь, карьера громко вопрошает. — Жестокая реальность, прибыль, цепкий ум, но никак не самопожертвование культуры или слепой гуманизм спасут нас.
— Совесть — это чувство и сознание нравственной ответственности за свое поведение перед собой, людьми и обществом.
—Скромность, мораль, откровенность несовместимы с успешным продвижением по службе. Вкусив действительную жизнь, прозрей, забудь все то, что рождено мечтой, наивною любовью, культурой, совестью и честью.
—Культуре принадлежит почетное место в развитии науки и общества.
Взволнованные совести и чести голоса, и властные суждения карьеры теряются на миг, воспламеняясь вновь полемикой неравной.
— Должность, пост, деньги определяют положение в обществе, обязательные привилегии, награды, льготные пенсии, даже место на центральном (давно закрытом!) кладбище. С заоблачной горы, всегда манящих вершин власти совсем иною видится и познается жизнь.
— Кодекс чести, девиз «честь имею» выражали долг, истинный смысл, философию жизни благородных людей. Доброе имя считали главным, им гордились, берегли, за оскорбление личности вызывали на дуэль. Теперь знаки отличия с гордым словом «честь», как правило, заменяют порядочность лицемерием и угодливостью. Не честь, мораль и совесть, грязная душа и подлость правят бал сегодня! Глубокий смысл выражения «честь имею» и нынешние мораль, представления о чести злой иронией напоминают различие между парадным подъездом и черным ходом дома, в котором живем.
Никогда не краснея, всегда считая себя правой («Цель оправдывает средства»), себе на уме карьера и воспитанная, открытая культура по-разному воспринимают жизнь. Вспомнив слово «демократ», службист промолчал.
— Не выворачиваться наизнанку, устилая именем и кровоточащей совестью подмостки карьеры, а беречь, множить достоинство свое обязан
118
«Слово о культуре, совести и чести»
человек. В духовности, моральной чистоте, стремлении к добру и совершенству есть связь времен, преемственности поколений суть.
Чуткая культура невосполнимой ценой страдает от наших пороков.
—Кому же верить: надежде вечной и мечте, религии, идее, правде, власти иль богатству?! — с мучительным долготерпеньем многоязычный эхо- крик, все чаще — вопль несчетных душ людских от пращуров далеких до правнуков сегодняшних несется. — Каждый выживает у своей стены плача.
—Позабыв о горькой плате за наивность, вновь стиснув зубы, народ охотно верит всем, кто щедро обещает. В печальном легковерии столетий, во всех трагических последствиях его, страдаю, душой болею я, культура.
Что заложено, а чем наполнен, верх берет что в человеке? Кто там грешен? Людских пороков много, не ужаснуться бы от самого себя! Добро часто уступает идущему рядом злу, время меняет жизнь и к жизни наши отношенья. Чем жил, насколько чист душою, всегда ли долг отдал при жизни, человек? Не опоздать бы! Сколько успеем сделать хорошего, такую память и оставим о себе. Разноречивы мнения о нас посмертно время исправляет: смывая ложь, известность, прославленья, оставит каждого наедине с собой. При жизни человека время измеряется годами зрелости, после смерти — вечностью.
— Как быстро ты поседела, доченька! — с растерянным изумлением и щемящей грустью заметил однажды пожилой отец.
... С глухой, сердечной болью, несчетно раз растоптанной душою, легко ранимые культура, честь и совесть упорно верят людям, всегда с тревогой и надеждой думают о них. Даже чувствуя и понимая, что многие и сегодня не признают, трусливо отворачиваются, обходят их стороной.
— Нет выгоды дружить с убогою культурой, — бессовестно откровенничают живущие одним днем («После нас хоть трава не расти»).
А сколько краснела, переживала культура, страдает и сегодня из-за человеческой грубости, отсталости, как правило, нежелания понять друг друга?! В быту, по месту работы, в различных учреждениях, на транспорте, в отношениях взрослых детей с родителями, начальника — с подчиненными. И всякий раз культуре с уважением и благодарностью вспоминается традиционная фраза, которой армяне здороваются при встрече: «Беру на себя твою боль».
— Культура живет правдой, честью и мудростью народной.
Веками терпит все, почтенная культура («Сколько бессонных ночей я провела, плача навзрыд?!»), заждалась, в надежде быть услышанною, понятой, на пользу людям. Познав и полюбив, осмыслив глубоко культуры суть, уверовав в нее, боготворив, воистину достойным станет человек!
Лучшие книги
- Статистика лекции
- Бюджетоутворюючі податки та їх вплив на розвиток сільсого господарства у Донецькій області - Прокопенко О.А
- История европейского права - Э. Аннерс
- Трактат по политической экономии - Жан-Батист Сей
- Глобальные проблемы современности - историко-социологический анализ - Э. А. Афонин, А. М. Бандурка, А. Ю. Мартынов. mht
- Аграрні підприємства в трансформаційних умовах державного регулювання АПК - Погуляйко М.В
- Адаптація методів нечіткого моделювання до умов функіонування Сільськогосподарських підприємств - Цювко І.В
- Атакованный за призвание - Григорий Гончарук
- Активізація бюджетнох політики у забезпеченні соціально-економічного розвитку регіонів - Девків О.І
- Адміністративно-правове забезпечення права громадян світу - Ракша Н.С
LiveInternet
-
реклама