§ 6.2. Обоснование понятия о материи

Понятия (категории) философии и естествознания можно ус­ловно разделить на простые, сложные и комплексные. Материя относится к понятиям многогранным, комплексным. Это связано с тем, что материя в единственном числе представляет много­образный и многоликий, но единый мир. Видов материи не су­ществует уже потому, что слово "вид" предназначено для харак­теристики каких-то множеств. Поскольку материя в мире одна, то для различных ее проявлений должно служить не менее обоб­щающее слово "состояние". Состояний материи как единственной сущности может быть бесчисленное множество, но все это мно­жество представлено одной и той же субстанцией-материей.

Намеченный подход к пониманию материи находится в сог­ласии с известным определением материи [95, с. 117], предло­женным В.И. Лениным: "Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется фотографируется, отобра­жается нашими ощущениями, существуя независимо от них ". В приведенном определении материя представлена единственной философской категорией. Это определение материи, безусловно, имело огромное значение для становления и усиления влияния материалистической философии на естествознание. Но со време­нем, по мере развития науки обнаружилась неполнота и излиш­няя общность рассматриваемого определения.

Действительно, материя - не только философская категория, она в не меньшей мере является категорией (понятием) естество­знания, которое оперирует не с абстрактной обобщающей катего­рией, и не с групповыми понятиями, а с конкретными явлениями и взаимодействиями. Большая широта охвата природных явлений понятием материи, характерная для философских категорий, и его явная абстрактность не позволяли в полной мере использо­вать рассматриваемое определение [95] в конкретных теоретичес­ких построениях.

Кроме того, определение материи [95] позволяло представ­лять материю в различных видах и формах, не имеющих никако­го отношения к сущности реальной материи. Некорректный тезис "поле - вид материи", в потенциале ведущий к представлению о множестве материй получил широкое распространение. Так, в справочнике по физике [71, с.167] сказано: "Электрическое поле представляет собой особый вид материи". Аналогичную форму­лировку содержит учебник по физике [183, т.2, с.14]. В этом же учебнике [183, т.1, с.111] тезис «поле - вид материи» распрос­транен и на гравитационное поле. Более того, идея множества материй стала основой метафизических взглядов [200], допуска­ющих существование антиматерии - вымышленного понятия ко­торого в реальном мире не наблюдается.

Со временем появились претензии [27, с. 171] к приведено- му выше определению материи [95] по признаку наблюдаемости материальной субстанции: "Понятие «материя» требует сущест­венных уточнений и в плане ее объективности, понимаемой как независимость от сознания и по признаку ее наблюдаемости ". Претензия действительно существенная, так как не всякая материя наблюдаема.

Если учесть всю ту неоднозначность в понимании и трак­товке материи, приведенную в § 3.7, замечания о материи насто­ящего раздела, а также сведения, содержащиеся в «Физике мате­рии» [21], неизбежно возникает необходимость существенного уточ­нения определения материи, причем такого уточнения, при ко­тором материя не потеряла бы статус «объективной реальнос­ти», но стала бы неотъемлемой частью естествознания.

Операция по уточнению понятий не противоречит диалекти­ческому материализму, так как сам диалектический материализм по своей сущности является учением, синхронно развивающим­ся с общим ходом познания. Поэтому вновь добытые сведения не только не повредят этому учению, но будут стимулировать его дальнейшее развитие. Ко всему, в 2009 г. исполнилось сто лет, как была опубликована бессмертная работа В.И. Ленина «Мате­риализм и эмпириокритицизм», и потому предлагаемые уточнения будут выглядеть своеобразным юбилейным подарком материалис­тической философии.

Классики материализма предусмотрели возможность отдель­ных изменений внутри диалектического материализма. В этой свя­зи Ф. Энгельс писал [214, с.286]: "С каждым составляющим эпо­ху открытием даже в естественнонаучной области материализм неизбежно должен менять свою форму". В нашем случае измене­ния касаются определения материи, которое было опубликовано в «Физике материи» [21, с.31]: "Материя - это несотворимая и неуничтожимая, вечно движущаяся, делимая до бесконечнос­ти субстанция-первосущность, из которой состоят все пред­меты, вещи и структуры реального мира."

Практика использования приведенного определения материи в «Физике материи» [21] и в «Растущей Земле» [19], показывает, что никаких противоречий при объяснении природных явлений, а также в процессе анализа различных экспериментов и наблюде­ний не возникает, хотя приведенное определение материи внача­ле может показаться странным. Но чувство странности исчезает, после ознакомления с отмеченными работами. Объясняется та­кая ситуация довольно просто: при бесконечной делимости мате­риальной субстанции устройство реального мира рассматривается на самом элементарном структурном уровне.

Противоречивых ситуаций не возникает также потому, что в природе существует субстанция, свойства которой наиболее полно совпадают с определением материи. В качестве примера вспомним о модели эфира, представляющей совокупность амеров. По сути дела амеры - это безразмерные материальные точки ав­тономно и хаотически движущиеся с большими скоростями от­носительно всего массива эфира. Такая структура эфира является одновременно непрерывной, сплошной (не имеющей пустот), и дискретной, позволяющей беспрепятственно двигаться веществен­ным телам - агрегатным образованиям из этих же амеров.

Порцию же самой материи можно представить наглядно, ес­ли мысленно растолочь в порошок основную структурную еди­ницу вещества - нуклон -, состоящий из все тех же амеров. Ес­ли же не принимать во внимание мысленные опыты, то о вну­тренней структуре нуклона можно судить по продуктам распада нуклона при его аннигиляции с антинуклонном. Материя в кон­це концов предстанет в образе все тех же амеров и остается- объективной реальностью, существующей независимо от нашего сознания и воздействующей на наши органы чувств.

Оппоненты материализма могут возразить: эфир не дейст­вует на наши органы чувств, он неуловим. В таком случае оп­понентам можно порекомендовать осуществить поездку в автобу­се и во время его поворота ощутить действие эфира, объясняе­мое в ортодоксальной физике появлением центробежной силы. Аналогичное воздействие эфира оппонент может ощутить при резком торможении автобуса. Именно так воздействует эфир (объ­ективно существующая среда) на наши органы чувств.

Материя в природе является не только объективной реаль­ностью, она обладает свойствами конкретной сущности,прояв- ляющей себя по-разному в различных условиях. Чтобы можно было изучать и описывать поведение материи применительно к этим условиям раздельно, весь массив «объективной реальности» был расчленен на три обширные области по естественным (при­родным) границам. Эти области, массивы (состояния материи) получили соответствующие названия [21].

В принципе существует множество состояний материи, каж­дый материальный процесс или явление можно рассматривать в качестве отдельного состояния материи. Выделенных жесостояний материи три: вещественное состояние материи (вещество), груп­па полевых состояний материи (поля), вакуумное состояние ма­терии (вакуум, эфир). Выделенные состояния материи охватывают всю Вселенную, все мироздание, причем эфир является основным состоянием материи. Если внутри какого-то состоянии материи могут быть выделены дополнительные состояния, то их следует рассматривать как подсостояния материи. Известно, например, что вещество как массив «объективной реальности» естественно разде­ляется на четыре состояния; твердое, жидкое, газообрзное и плаз­менное. В нашей классификации эти четыре понятия следует рас­сматривать как подсостояния материи. Таким образом, в «Фи­зике материи» соблюдается преемственность знаний.

Одним из замечательных свойств материи является ее спо­собность переходить из одного состояния в другое, возможность формировать различные материальные структуры. Наглядными при­мерами образования материальных структур служат различные частицы вещества, наблюдаемые в микромире. Основные из них представлены весьма устойчивыми образованиями из материи, разрушить которые можно только в случае затраты значительной энергии. К этим частицам относятся протон нейтрон, получив­шие общее название нуклоны, а также электрон и нейтрино.

Примером перехода материи из одного состояния в другое является простейшая реакция из области превращений в микро­мире, в результате которой частица вещества п^о (п-нуль мезон), имеющая массу покоя т_п = 264 m_o (m_o - масса покоя элект­рона) превращается в два фотона (гамма-кванта)

п^о ^ 2 у ,                             (6.1)

где у - фотон, порция энергии, характеризующая полевое состо­яние материи. Фотон массой покоя не обладает, он характеризу­ется массой движения тф, которая вычисляется, исходя из вели­чины энергии фотона ЛЕ ф = h v

ЛЕ ф h v

тф = -  = ----  ,                           (6.2)

с²       с²

где h - постоянная Планка; v — частота фотона; с - скорость света в вакууме.

Как уже отмечалось, в ортодоксальной физике [124, с.21] фо­тон считается стабильной частицей. В действительности же про­цесс рождения фотона, его существование в движении с потерей энергии, полное разрушение (исчезновение) при поглощении фото­на свидетельствуют о его нестабильности (подробнее см. § 4.8). Более того, энергия фотона после его поглощения рассеивается полностью (для нас исчезает). Материя же, из которой состоял фотон сохраняется и пополняет вакуумное состояние (эфир).

Пополнение вакуумного состояния (эфира) при поглощении и диссипации фотонов - это процесс перехода полевого состояния материи в вакуумное. В вакуум переходят, в конечном счете, все продукты при аннигиляции вещества, так как они представ­лены нестабильными частицами и поглощающимися фотонами. Таким образом, нестабильность населения микромира, проанали- лизированная в § 4.8, неразрывно связана с превращениями од­ного состояния материи в другие состояния и обратно.

Превращение (6.1) проливает свет на природу массы. Оказы­вается масса покоя как физическое понятие не является стабиль­ной характеристикой, она исчезает в превращении (6.1). А при поглощении фотона исчезает и масса движения фотона. Из этих превращений фотона следует, что масса не может служить ме­рой материи. Ведь по определению материя в обновленной па­радигме (неуничтожимая!) вечная сущность. В этой связи ошиба­ются те исследователи и философы, которые полагают, что масса является мерой материи. До выхода в свет «Физики» материи» материей считалась «объективная реальность», которую никто не пытался измерять..

Не избежал этой ошибки и философ-материалист Л.Е.Федула- ев, считающий [160, с.223] , что "Масса объекта - это количес­тво материи в данном объекте". Такое понимание массы проти­воречит тому факту, что масса независимо от материи имеет свою собственную единицу измерения. Эта единица измерения называется граммом. Таким образом получается, что «объективная реальность» - материя - должна измеряться граммами. Абсурд в данном случае налицо. Проблема измерения материи оказывается намного сложнее [21] и решать ее необходимо иным способом. По­тому логичнее полагать, что материя на данном этапе исследо­ваний природы не имеет меры.

Следует отметить, что в истории ортодоксальной науки воп­рос об измерении материи крайне запутан потому, что вещество отождествлялось с материей, а природа массы не была адекват­но расшифрована. Это создавало объективные трудности для по­нимания сущности материи, массы и вещества. В обновленной парадигме этим понятиям даны [21] соответствующие определения, отличающиеся от определений ортодоксальной физики, что позво­лило выяснить способы измерения рассматриваемых понятий.

Превращения элементарных частиц, как правило, обратимы, поэтому при соответствующих условиях и необходимом подводе энергии из полевого состояния материи может образоваться все тот же п^о-мезон.

2 у ^ п^о.                               (6.3)

Схематически такое превращение, появление частицы вещес- щества из вакуума, можно изобразить цепочкой символов

АЕ ^ ш_П c¹ ^ п°.                       (6.4)

Схемы реакций (6.3) и (6.4) следует понимать как переход материи из полевого состояния в вещественное с появлением мас­сы покоя ш_к. В реальных условиях реакция типа (6.3) осущес­твляется только в поле атомного ядра. В экспериментах реакции фотообразования п^о-мезонов по свидетельству [122] наблюдаются при облучении у-квантами ядер гелия.

Y + ₂He⁴ ^ ₂He⁴ + п^о                      (6.5)