УКРАЇНСЬКЕ НАЦІОНАЛЬНЕ ВІДРОДЖЕННЯ НАПРИКІНЦІ XVIII — У ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ ХІХ ст.
Пробудження національного життя. Поширення національної ідеї в середовищі греко-католицьких священників
Контрреформи вже не могли зупинити національного відродження — у Західній Україні виросла суспільне верства, яка стало носієм національної ідеї — греко-католицьке духовенство.
Причини:
в умовах відсутності української інтелігенції та шляхти, священики були єдиною більш-менш освіченою верствою, своєрідною національною елітою;
тісний зв’язок з селянством, для якого було радником не тільки у духовних, але й мирських справах;
на відміну від католицького духівництва греко-католицьке могло мати родину, а відтак, національні традиції передавалися з покоління в покоління.
Поширення ідей Просвітництва
Національне відродження українців починається в умовах впливу на край європейського Просвітництва. Осередком першої хвилі став Перемишль, де під покровительством єпископа Михайла Левицького зібрався гурт патріотично налаштованих греко-католицьких священників: І.Могильницький, Й.Левицький, Й.Лозинський, І.Лаврівський та інші.
За ініціативою М.Левицького помічник єпископа у шкільних справах Іван Могильницький у 1816 р. у Перемишлі заснував перше просвітницьке товариство греко-католицьких священників:
робота над вдосконаленням української мови, друкування нею різних брошур для народу;
видано декілька підручників, у тому числі перші граматики української мови;
відкриття шкіл (протягом 15 років відкрили близько 400 шкіл).
«Руська трійця»
У 30-і рр. центр українського відродження в Галичині перемістився до Львова та пов’язано із діяльністю «Руською трійці» (1834–1837), яку очолив М.Шашкевич.
|
Маркіян Шашкевич |
Іван Вагилевич |
Яків Головацький |
|
підготував «Читанку для діточок в народних училищах руських»; працював над граматикою та словником української мови. |
у гірських районах Галичини збирав фольклорні записи й агітував на боротьбу проти соціального та національного гніту (заарештований); вперше переклав «Слово о полку Ігоревім» українською мовою (1836). |
мандруючи Галичиною, Буковиною та Закарпаттям збирав фольклор, описував побут народу |
|
1836 р. — у трьох церквах Львова почали проголошувати релігійно-моральні проповіді українською мовою (вперше — М.Шашкевич), що «піднесло руський дух на сто процентів». 1837 р. — видання альманаху «Русалка Дністрова», в якому були вміщені народні пісні, думи, перекази, історичні документи про історичне минуле , заняття та побут, культуру українського народу, а також публіцистичні статті, що звеличували боротьбу за визволення, проголошували необхідність об’єднання всіх українських земель. Майже весь її тираж було знищено, авторів притягли до судової відповідальності, а потім довго переслідували. |
||
Значення «Русалки Дністрової» — «явище наскрізь революційне» (І.Франко):
Народна українська мова стає мовою художньої літератури та починає поступово витискати церковнослов’янську.
Перший політичний маніфест українського народу на Західній Україні.
Значення «Руської трійці» — перша спроба народу Західної України заявити «про своє існування, про свою національну гідність» (О.Білецький), що знаменувало початок національного відродження на Західній Україні.
Альманах — збірка творів різних за жанром, стилем і т.п.
Лучшие книги
- Статистика лекции
- Бюджетоутворюючі податки та їх вплив на розвиток сільсого господарства у Донецькій області - Прокопенко О.А
- История европейского права - Э. Аннерс
- Трактат по политической экономии - Жан-Батист Сей
- Глобальные проблемы современности - историко-социологический анализ - Э. А. Афонин, А. М. Бандурка, А. Ю. Мартынов. mht
- Аграрні підприємства в трансформаційних умовах державного регулювання АПК - Погуляйко М.В
- Адаптація методів нечіткого моделювання до умов функіонування Сільськогосподарських підприємств - Цювко І.В
- Атакованный за призвание - Григорий Гончарук
- Активізація бюджетнох політики у забезпеченні соціально-економічного розвитку регіонів - Девків О.І
- Адміністративно-правове забезпечення права громадян світу - Ракша Н.С
LiveInternet
-
реклама